Castelvecchi

L’attuale visione che l’uomo ha di sé è caratterizzata da una profonda ambivalenza: da un lato, è convinto di avere il potere divino di creare l’intelligenza artificiale o persino la coscienza; dall’altro crede sempre più nella superiorità delle sue macchine antropomorfe. La struttura narcisistica che l’uomo premoderno articolava in rapporto a Dio trova oggi un nuovo “Tu” con cui dialogare: la macchina intelligente. Una deriva “tecnoreligiosa” che fa perdere il contatto con la realtà, alterando la nostra relazione con gli altri e col vivente. È dunque necessario elaborare una nuova concezione dell’umano, ovvero un umanesimo dell’incarnazione, dell’intercorporeità e della convivialità.

Un fiume scorre come limite e come via di comunicazione allo stesso tempo; nella storia europea dell’Otto-Novecento, il Reno tra Francia e Germania è stato sempre considerato in forme profondamente ambivalenti. “Oltrereno” diventa una vera e propria figura concettuale che rispecchia proprio questa oscillazione di significato politico, culturale, antropologico, un dispositivo paradossale che precipiterà poi negli abissi del secondo conflitto mondiale. Una tale figura concettuale – incardinata sui rapporti franco-tedeschi, ma aperta anche a impulsi dalla Russia e dall’Italia – delinea così un percorso analitico tra casi esemplari di avvicinamento, di conflitto o di riconciliazione nell’Europa tra 1870 e 1945. Contributi di: Stefano Bancalari, Cecilia Bello Minciacchi, Massimo Blanco, Mario Caramitti, Simone Costagli, Davide Di Maio, Paola Di Mauro, Florian Gassner, Giulia Iannucci, Ulrich Kinzel, Anna Krykun, Daniela Padularosa, Anne Roche.

Quali sono i pensieri delle donne detenute nella sezione femminile del carcere di Rebibbia e qual è la loro dimensione temporale: un passato che avrebbe potuto essere ma non è stato, un presente doloroso o un futuro incerto? Se avessero l’opportunità di mettere su carta i propri pensieri, cosa scriverebbero? Durante il laboratorio dell’Associazione Ri-scatti, intitolato “Attraverso le storie” e condotto da Michela Cesaretti Salvi, hanno raccontato come sono adesso, in uno spazio protetto in cui la dimensione individuale e la dimensione collettiva, nonostante le molte differenze, coincidono. Ecco come sono nate le storie di questo libro: storie di nomi, di oggetti, di luoghi fisici possibili e impossibili, di ricordi, desideri e rimpianti. Storie fragili e dolenti che lasciano sempre uno spiraglio di luce per la speranza e per la libertà.

“In un futuro manuale letterario Luigi Gallo potrebbe finire nel capitolo sui ‘minori’, scrittori anticanonici, inafferrabili, in cui la surrealtà si mescola al referto realistico. Solo per fare un paio di nomi, modelli certamente insuperabili: Savinio e Landolfi. Sapendo che «la bocca è l’assoluto punto di riferimento dello spazio di vita dell’uomo», qui un banale studio dentistico diventa il teatro espressionista dove si recita la commedia umana, a volte drammatica altre volte grottesca, sempre in qualche misura ‘mostruosa’, come è il corpo umano.” (Filippo La Porta)

Editoriale: Massimo Giuliani, Nasce «Avinu», nuova rivista per il dialogo ebraico-cristiano Studi e ricerche: Milena Santerini, Un antisemitismo post-cristiano?; Marco Cassuto Morselli, Decostruire l’antigiudaismo cristiano: un nuovo documento dei vescovi francesi; Pina Totaro, Appunti sul film Rapito di Marco Bellocchio; David Meyer, Jewish Views on Christianity. A Possible Talmudic Allusion to the Metaphor of Grafting in Romans 11; Massimo Gargiulo, Sintesi del saggio di Meyer. Documenti: Claudia Milani, Lettera del professor Shmuel; David Luzzatto ad Alessandro Manzoni; Le Sedici schede per conoscere l’ebraismo a cura della Conferenza Episcopale Italiana e dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane; Brunetto Salvarani, Bruno Segre (1930-2023); Giovanni Brusegan, Luigi Sartori (1924-2007). La guerra di Sukkot; Recensioni, segnalazioni e cronache; Elia Benamozegh, Il mio Credo. Israele e umanità, a cura di Marco Cassuto Morselli, Castelvecchi, 2023 (Gabriella Maestri) Jules Isaac, L’insegnamento del disprezzo. Verità storica e miti teologici, Castelvecchi, 2023 (Franca Landi).

Quel vento vigoroso e freddo sembrava cavalcare mille demoni, era uno di quegli impeti mutevoli che preannunciano un cambiamento. O forse era aria di nostalgia e di malessere. La primavera si teneva lontana. Mi svegliai con l’ennesimo capello in bocca. Li avevo talmente selvaggi che la notte mi si contorcevano: coltre protetti va, bracci di Medusa spaurita e innocente. Io, Ginevra, occhi grandi del Sud pronti a scoprire la vita, occhi dei dipinti di Margaret Keane. Emozione esplosiva in pochi centimetri.

Ascoltare ciò che i poveri hanno da dire. Costruire la Chiesa intorno a loro. È un programma davvero realistico? Se ci si lascia scuotere, questo ascolto paziente rivela una saggezza sorprendente. L’avventura teologica che viene qui intrapresa, in un ascolto della Bibbia condiviso con persone del Quarto Mondo, apre una strada poco battuta per comprendere la pratica ecclesiale dell’opzione preferenziale per i poveri. Risuona in essa la rivelazione di sé che Dio ha offerto in Gesù, in cui si conciliano giustizia e carità. Una rivelazione che continua ad apparire preclusa ai sapienti e ai forti, ma è offerta ai più piccoli per la salvezza di tutti. Prefazione all’edizione italiana di Christoph Theobald; Prefazione all’edizione francese di Étienne Grieu.

Ognuno di noi custodisce un'infelicità che può rivelare risorse inaspettate. Gli analisti junghiani conoscono il suo potenziale: in seduta, il suo racconto può trasformarci in autori del nostro benessere. “Come stai? Uscite di sicurezza dall'infelicità” cerca di portare questa riflessione fuori dalla stanza d'analisi e, sulla scia degli insegnamenti di Carl Gustav Jung, esamina i vissuti di infelicità proponendo alcune modalità con cui la psicologia analitica può modificare queste esperienze, realizzando percorsi di vita più consapevoli e quindi più felici. A partire da «parole e problemi diversi per lo stesso disagio», raccolti con cura e attenzione nella sua carriera di analista junghiana, Marta Tibaldi analizza queste forme del malessere, per concentrarsi poi su come affrontarle con strumenti quali l'analisi dei sogni, la scrittura, l'immaginazione attiva e la camminata veloce. Prefazione di Filippo La Porta.

Relazioni erratiche, vite che somigliano a film di fantascienza, attraversamenti di mondi paralleli che ogni essere precario della Terra è costretto a compiere: questo è “Freetime”, commedia impietosa sul nostro mondo malato, con oscillazioni linguistiche che vanno dalla fisica quantistica al mondo degli influencer. Considerato dalla critica una sorta di equivalente teatrale ante litteram di film campioni di incassi come “Don’t Look Up” ed “Everything Everywhere All at Once”, “Freetime” è una commedia multiverso che racconta le vicende di tutti noi cittadini della società globale alla mercé di brutali correnti e opinioni. Introduzione di Andrea Porcheddu.

Chi può essere, oggi, la signora italiana? Lungi dall'essere solo una definizione estetica, la signora italiana è un modello di comportamento e di rapporto con se stesse e con gli altri. Francesca Bocchi presenta questo archetipo della femminilità con uno sguardo totale, che utilizza risorse di discipline diverse – medicina estetica, cosmetologia, storia del costume – ma sempre con al centro il punto di vista femminile. La guida prevede indicazioni per prendersi cura di sé, in agili capitoli: viso, corpo, maschere, capelli, "truccheria", terme, alimentazione, sessualità, gentilezza. Con affondi storici che riscoprono il fil rouge della presenza femminile nella storia del costume e dell'estetica dall'antico Egitto, alla Roma augustea e al Basso Medioevo, questa guida offre la preziosa possibilità alle donne di cominciare a ricostruirsi partendo dal proprio aspetto. Prefazione di Vittorio Feltri.

La pandemia da Covid-19 e l’invasione russa dell’Ucraina hanno in comune qualcosa di non scontato: una risposta solidale di dimensioni globali che ha avviato dei cambiamenti nella forma dell’agire sociale. Il volontariato è tornato ad essere allora un fenomeno da esaminare, per individuarne le nuove dinamiche all’interno delle nostre società iperconnesse eppure isolate. Lo studio di Daniela Belliti parte dall’identità del volontariato nei processi di trasformazione politica, economica e sociale, definendone il profilo teorico e analizzando l’esplosione di solidarietà, spontanea e organizzata, durante la pandemia prima e la guerra in Ucraina poi, e giunge al cuore delle esperienze di solidarietà, diverse per finalità e tipologia, e paradigmatiche di aspetti dell’agire solidale: il dono, la mutualità, la cura. Ognuno degli aspetti della solidarietà viene dunque riconosciuto e ricondotto a una costellazione filosofico-politica, che intende tracciare il contributo del volontariato alla rilegittimazione del welfare e la rigenerazione della democrazia.