Edizioni Univ. Romane

Questo è un testo duro, forte, ma pieno di umana pietà; è un atto di scellerato coraggio. Molti dei ragazzi citati nel libro sono altrove, fuori dall'attrazione di Madame, alcuni hanno preso una tregua armata con la sostanza, di certi invece non ci sono più notizie da anni. Presentazione di B. Callieri. Prefazione di A. Correale.

Diversi studiosi hanno investigato il legame tra sport e disabilità, concentrandosi sulle sue esternalità, in una prospettiva sociopedagogica. Bandura sottolinea il valore dello sport come meccanismo di autocontrollo del proprio corpo e quindi di autoaffermazione di sé stesso. Allo stesso modo Andersen rintraccia nella pratica sportiva la presa di coscienza del proprio corpo e quindi la presa di coscienza del sé. Proprio in questa prospettiva si muovono i benefici della pratica sportiva per il soggetto disabile che, essendo capace di promuovere lo sviluppo del sé ed accrescendo la sicurezza del soggetto, ne induce comportamenti volti all'autonomia. L'attività motoria, per il soggetto disabile, favorendo lo sviluppo della personalità e l'interazione, diviene un fattore favorevole per lo sviluppo emotivo-affettivo e per la rielaborazione delle emozioni, sia esse positive, come la vittoria, che negative, come la sconfitta.

Novecento, metà degli anni Ottanta. Uno studente di medicina con la passione per la filosofia, sulle tracce di Hoelderlin e di Kierkegaard, entra in un manicomio per vedere se la profondità della follia può spiegargli l'enigma della vita. Da poco una Legge ha abolito gli Ospedali Psichiatrici. Ma, in quell'inferno di vivi, il tempo e lo spazio sono ancora fermi. Il Manicomio è una nave che lentamente s'inabissa. Volontario alla Quinta divisione donne, lo studente incontra, negli occhi di Giselda e delle altre, il bagliore che aveva la follia dell'Età classica, di cui parla Foucault. È ancora, quella, la follia di Pinel e di Esquirol, di Griesinger e di Kraepelin, ritratta da Géricault e da Delacroix, da Signorini e da Balestrieri. Gilberto Di Petta descrive con tratti efficaci, a volte solo abbozzati, a volte squarcianti, queste singole esistenze che emergono tramite penna dalla palude dell'Istituzione.

Nello splendore di una Roma rinascimentale, già impreziosita dalla Cappella Sistina, Michelangelo conosce Vittoria Colonna, la più grande poetessa dell'epoca. I loro incontri avvengono nei salotti letterari ove si riuniscono gli "spirituali" italiani, ma anche nei chiostri, nelle chiese, nei palazzi come San Silvestro al Quirinale, la basilica dei Santi Apostoli, palazzo Colonna. Si instaura fra loro una profonda amicizia, cementata da scambi epistolari e doni. Poi in Michelangelo, stima e considerazione mutano lentamente e inconsapevolmente in un sentimento più affettuoso, meno spirituale, più terreno. Nasce così l'amore per Vittoria. Le dedica sonetti, aspri nella forma e dolcissimi nel contenuto, ma senza mai nominarla, timido, incerto, insicuro di sé. Presente al momento del trapasso di lei, pianse rimproverandosi amaramente "che nel passar di questa vita, non così le baciai il volto come le baciai le mani".

L'esperienza vissuta del "corpo proprio" investe uno dei nodi essenziali della psicopatologia, costituendo uno dei problemi più appassionanti dell'indagine antropofenomenologica. Attraverso il pensiero di autori come Nietzsche, Husserl, Merleau-Ponty e Sartre i due poli dell'essere-un-corpo (Leib) e dell'avere-un-corpo (Körper) sono dialetticamente osservati, immersi in una processualità che non conosce sintesi se non provvisorie e in cui, anche nei casi di netta prevalenza di una delle due polarità, non si ha mai la scomparsa dell'altra, come accade per ogni rapporto figura-sfondo e per ogni realtà dialogica. Nell'ambito psicopatologico, discusso nella seconda parte del libro, le possibili interazioni patologiche tra Körper e Leib sono affrontate a partire da casi clinici all'interno dei singoli disordini: tra il corpo "oggetto" nelle psicosi alle esperienze acmeiche e la sindrome di Cotard, tra l'inquieta palude delle dismorfofobie e la mitologia del corpo snello nell'anoressia nervosa, per finire con il fenomeno dell'arto fantasma nelle sindromi cerabralorganiche, i corpi virtuali delle dipendenze tecnologiche e la corporeità contesa della sessualità parafilica.

Il testo esamina la disciplina legale e contrattuale in materia secondo gli ultimi aggiornamenti normativi, come le novità sulla dirigenza pubblica introdotte dal decreto legislativo n. 150 del 2009 (Decreto Brunetta) e quelle sull'arbitrato del lavoro previste dal Collegato lavoro 2010 e le più recenti pronunce dei giudici in tema di giustificatezza del licenziamento, indennità supplementare e tutela reintegratoria del dirigente pubblico. L'indagine dal taglio comparativistico parte dall'evoluzione della nozione di dirigente privato e pubblico. Presupposti sostanziali, forme e procedure del licenziamento, conseguenze del recesso ingiustificato del datore di lavoro sono analizzate confrontando le soluzioni adottate nei due settori, privato e pubblico, e la relativa casistica, evidenziando differenze e motivazioni. Uno strumento utile per coloro che vogliono tutelare i propri diritti, per i pratici che cercano risposte alle questioni quotidiane, per gli studenti che desiderano approfondire la materia e per i curiosi che vogliono semplicemente saperne di più.

È unanimemente condiviso che, per la sicurezza dell'intera comunità, lo Stato istituzione debba coprire con la segretazione atti, documenti, notizie, attività e tutto quanto possa con la divulgazione e la conoscenza recarvi danno. Non esiste, infatti, un ordinamento democratico, per quanto avanzato, che possa sopravvivere ad una trasparenza e ad una pubblicità indiscriminata della propria attività. Il segreto talvolta si rende necessario per salvaguardare i massimi valori della Costituzione. Il segreto di Stato risulta essere una componente assolutamente necessaria ed irrinunciabile dell'attività politica, amministrativa e giudiziaria, pur rimanendo strettamente legato alle tematiche della comunicazione istituzionale.

La strage di Ferragosto a Duisburg ha fatto capire, se ancora ve n'era bisogno, all'Europa intera come la 'Ndrangheta non sia solo un fenomeno di malavita legata ai campi e al bestiame, quasi una sorta di brigantaggio evoluto, ma come dietro quel nome si celi una potentissima organizzazione criminale con ramificazioni in tutta Europa e un giro d'affari superiore a qualsiasi SpA. Questa pubblicazione è un'attenta analisi di un inquietante fenomeno, ne ricostruisce la struttura, il sentire criminale e la holding economica.

Il libro descrive e analizza il fenomeno mafioso siciliano e gli altri sistemi criminali, come ndrangheta e la camorra, a partire dai codici comportamentali: cosiddetti codici d'onore. Questo studio sulla criminalità organizzata e le mafie costituisce un importante apporto innovativo, in quanto, mediante lo studio del codice Lo Piccolo, rinvenuto nel suo covo, del Barbaricino, ancora in uso in Barbagia, e del codice albanese Kanun, viene data menzione circa il cambiamento dello mafioso in conseguenza del mutare degli interessi dell'organizzazione nei traffici di droga e nel riciclaggio del venendo meno a quella condotta che aveva caratterizzato il classico" mafioso nel suo rigido codice d'onore, nei nell'omertà e nella segretezza che ne regolava l'attività.

La freccia e la palma. Questi gli attributi inconfondibili che da secoli rimandano a uno dei martiri più noti della cristianità. Lui, il miles Christi per eccellenza, ha affascinato santi e peccatori, artisti di ogni epoca; ha visto, più di qualunque altro intercessore, affidare alla propria protezione intere città e categorie sociali. La sua splendida figura, velata col tempo da un'aura di leggenda, cela un retroterra culturale e religioso che spazia dalla storia alla patrologia, dall'archeologia all'arte, dall'antropologia alla sociologia, dalla letteratura alla musica.

Marilyn Atzeres sta vivendo con disagio fin dai primi anni dell'infanzia: perché mai gli è stato assegnato un corpo da bambina e non uno da maschio, come sarebbe stato secondo lui più appropriato? I primi segni della femminilità che sboccia lo lasciano sgomento. I suoi genitori non lo capiscono. Finché un giorno, l'occasione che aspettava si presenta: i genitori partono, lasciandogli campo libero. Comincia da qui una trasformazione che passa attraverso travestimenti minuziosi, allenamenti estenuanti e una full-immersion nel sotterraneo mondo omosessuale dal cui confronto Arnold, nome con cui ora si fa chiamare, uscirà ancora più sicuro di essere diverso, diverso da tutti.