Guida

L'industria italiana negli ultimi trentacinque anni ha visto ridurre il proprio contenuto manifatturiero e dalla fine degli anni Novanta ha fortemente ridotto gli investimenti, lasciando invecchiare i mezzi di produzione. Le risorse generate e non reimpiegate nello sviluppo hanno remunerato gli azionisti e sono servite a ridurre l'indebitamento verso le banche. L'origine del processo viene qui ricondotta ad una forte riduzione della propensione degli imprenditori a intraprendere per il venir meno, uno dopo l'altro, di tutti gli strumenti di intervento pubblico diretto in economia, cui essi erano stati abituati, e per l'impossibilità con l'euro a svalutare. Storicamente il presidente di turno di Confindustria ha sempre chiesto di tutto al governo, senza suggerire da dove cominciare. Questo pamphlet è indirizzato idealmente al nuovo presidente di Confindustria, affinché si faccia promotore di un chiarimento radicale e definitivo su dove metter mano per ripartire subito.

Il libro racconta le difficoltà per un giovane, 30 anni fa come oggi, di praticare la professione giornalistica. Ce ne spiega,dal di dentro, le modalità, teoriche e reali, di accesso. Ci racconta le esperienze giovanili, nella Napoli dei vicerè Di Donato-De Lorenzo-Pomicino, da "Il Gazzettino Campano" a "Il lavoro nel Sud", da "Napolinotte" a "Napoli Guide", ai primi timidi approcci ai quotidiani nazionali, da "IlSole24ore" a "la Repubblica". Mostra, poi, le scuole per la preparazione al concorso in magistratura e i segreti dell'esame, il tirocinio e il lavoro quotidiano di un giudice. Affronta, infine, anche temi scomodi e cerca di offrire delle risposte. Quanto contano le correnti in magistratura? Esistono davvero le toghe rosse? Quanto guadagna davvero un magistrato? E un funzionario della Banca d'Italia? Davvero i giudici lavorano poco? Perché è finita Mani Pulite? Perché, alla fine, Eurodisney non fu più costruita ad Afragola?

"Compie vent'anni lo storico teatro di vico Gerolomini, l'Elicantropo, e vive il paradosso di aver ricevuto un premio per il miglior spettacolo dell'anno, 'Scannasurice', e contemporaneamente di essere stato cancellato dal decreto ministeriale. Una 'non esistenza' in vita per la grigia burocrazia - essere vivi più che mai per lo spirito, l'arte. Ricca materia per la letteratura più surreale. Perché dovremmo scrivere libri per un mondo che non vede, si interrogava Saramago, perché tenere aperti i teatri che sviluppano il senso critico in un'epoca che sembra volerne fare comodamente a meno? Semplice, per resistere, per continuare a porsi domande sul cammino dell'uomo, sul mondo possibile, sulla bellezza e sulla profondità anche dei testi scomodi, dolorosi, perché il tragico non sia assurdamente stigmatizzato ma rielaborato nei modi e nei tempi del grande rito collettivo che dai greci in poi ha educato le genti."

L'Italia sconta un passato difficile da trent'anni. Precisamente dal 1992, quando Giuliano Amato e Carlo Azeglio Ciampi affrontarono una schiacciante svalutazione della moneta e una grande stretta fiscale, per tamponare la crisi economica emergente. Poi vennero Mani Pulite e la scomparsa dei partiti. Dal 1992 ad oggi le regioni hanno mostrato mediocri performance delle politiche locali; la produttività delle imprese ha sviluppato un percorso decrescente; l'entrata nell'euro ci ha temporaneamente salvato ma la crisi del 2009 ci ha coinvolto in una recessione complicata e difficile. Il Mezzogiorno non si è ancora ripreso dal clima recessivo e ha accentuato i tratti degradati della sua economia e della sua società. Il resto dell'Italia si sta riprendendo ma, da sola, non riuscirebbe a tenere testa ai problemi che bisogna affrontare nell'Unione Europea.

Partendo dallo studio delle società matriarcali, il testo approfondisce varie tematiche tipiche della teologia politica tramite un ragionamento di causa ed effetto che si sviluppa partendo dalla filosofia della storia: le interrelazioni col divino vengono analizzate basandosi inizialmente sulle dinamiche in atto nelle società primitive, prima tra tutte le già citate società matriarcali, per poi passare lentamente alle questioni relative alle complesse e strutturate società monoteiste. Il testo propone un'analisi storica che parte da un'ermeneutica marxista per poi superare gli stretti limiti dell'ortodossia marxista dimostrando le particolarità delle dee femminili, il loro diverso modo di porsi rispetto al cosmo e così la filosofia della storia viene rianalizzata, riletta tramite un'analisi che veda nella donna, nella teologia come nella storia, uno dei pilastri da cui partire per una riflessione maggiormente neutra dei fatti.

Esperienze che riattivano sensi sconosciuti scomparsi nelle profondità dell'anima. Figure che scuotono le nostre certezze. Contatti con creature che passano sfiorandoci, ricordi di antiche illusioni, fantasie, o bisogno del mistero che intriga e sconvolge persone di ogni età o ceto sociale, quel mistero che provoca brividi molto vicini alla passione o al fuoco violento del sapere e che conduce fino ai confini della realtà. Una città e due paesi diversi fanno da palcoscenico a questi racconti brevi che si leggono tutto d'un fiato come si bevono due dita di un buon rosolio invecchiato dal tempo.

Ser Gianni Caracciolo e Jacopo Sannazaro, Pietro Giannone e Giambattista Pergolesi, Salvator Rosa e Francesco Caracciolo, Matilde Serao e Enrico De Nicola: il mondo dell'Italia Meridionale nelle sue sfaccettature politiche, culturali, esistenziali, religiose e sentimentali; un mondo rappresentato dai suoi più caratteristici personaggi, tra i quali non mancano quelli vissuti nella dismisura e nelle ossessioni e pertanto degni di un romanzo, come Cola di Monforte, Maria Davalos e Giulia Di Marco. A un'umanità geniale e generosa inevitabilmente si contrappone talvolta il buio delle coscienze e il prevalere delle pulsioni distruttive di uomini e donne, che anche senza giungere agli esiti estremi, credettero nella presuntuosa forza della corruzione e nella furba e cinica pratica d'un potere male acquistato, preparandosi per tal via un ingrato destino. Nel vasto quadro proposto da Giovanni Amedeo prevalgono però le figure luminose, sia per la loro naturale irradiazione sia per il permanere dell'eredità lasciata, costituente ancor oggi la base stessa delle migliori tradizioni d'un popolo.

Ci sono le storie di chi vive con poco e sogna un futuro migliore. Oppure di chi si è affacciato su scenari importanti e oggi deve reinventarsi un lavoro. È la vita di Stefania, ieri sceneggiatrice di una fiction a Piscinola e adesso madre a tempo pieno. O quella di Lucia, che dai Quartieri Spagnoli gestisce un negozio vicino all'Università. C'è poi la storia di "Calleò", venditore abusivo che si arrangia come può e, ancora, il racconto di Fiorella, insegnante d'arte a contatto con i ragazzi di Scampia. Il breve testo, insomma, descrive Napoli sia con gli occhi degli altri sia con le emozioni dell'autore, che non è napoletano, ma ama la città di Partenope come se ci fosse nato.

La poesia non conosce morte nel tempo, vive e canta la buona salute incoloro che ne sortirono il dono nel nascere. L'assegnazione di recenti Nobel letterari rimane sigillo di conferma. Vi sono poeti sotto tutti i cieli, in ogni latitudine della terra: vocalità liriche e sequenze poematiche che attendono di essere scoperte e accreditate da coloro che finalmente ne intercettano autenticità e valori. Per noi spicca tra questi il caso di Elena La Verde, autrice dello spartito Abbracciare il tempo che qui riceve il battesimo della prima edizione. In Elena l'arte del mettere in versi ha un primario fondamento etico-religioso che insieme la nobilita e costituisce testimone delle proprie diramazioni. Mai gratuita, la sua poesia si nutre di domande eterne, di imperativi assoluti, di sondaggi che scienza e pensieri di ciascun uomo e ciascuna donna, coltivati o incolti che siano, non possono e non devono eludere.

Taccuino di un parroco che viene trasferito, dopo anni, da una parrocchia di campagna ad una di città, in un quartiere ricco e agiato, dove dominano indifferenza e aridità spirituale. All'iniziale entusiasmo per essere riuscito a suscitare coinvolgimento in buona parte dei nuovi fedeli verso i valori della fede e della solidarietà, si sostituisce, nel sacerdote, la delusione e la tristezza nel constatare che, a pochi anni di distanza, la comunità si è disgregata a causa di frequenti incomprensioni e dissidi, di cui si sente in parte responsabile per una presunta inadeguatezza al proprio ruolo.

Il pensiero la realtà più sublime dell'uomo, quella più visibile, quella più invisibile. Non puoi possederlo, andare via o starci di più. Non puoi andare altrove se lì non vuoi stare. Non puoi fermarlo... e forse non puoi decidere null'altro che appartenergli.

Un libro autobiografico e allo stesso tempo di denuncia. Ho voluto accendere i riflettori sulle ragioni che sono a monte della malagiustizia e in particolare di quella camorra bianca che per anni ha ridotto Napoli a cronaca nera. Napoli si può salvare, dipende anche da te, malgrado che decenni di malgoverno l'abbiano ridotta come appare oggi. Lo credo perché a Napoli c'è anche tanta brava gente e una splendida cittadinanza attiva che ha bisogno di esempi e modelli da seguire e ha bisogno di coraggio. Coraggio che ha caratterizzato le mie importanti scelte. E per questo, anche se il timore accompagna da sempre la nostra vita, stavolta ho deciso di avere più coraggio che paura, tenendo a mente le parole di Borsellino "chi ha paura muore ogni giorno, chi non ha paura muore una volta sola", e io morirò quando sarà arrivato il mio momento e solo Dio sa quando, nel frattempo ho deciso di avere coraggio, quel coraggio che libera.