Morcelliana

Gli "Scritti dal sottosuolo" non sono quello che sembrano. Questa nuova traduzione di uno dei classici più decisivi per la cultura contemporanea (è stato considerato il primo esempio di esistenzialismo) ma, in fondo, meno compresi è il risultato di un lungo lavoro di ermeneutica del testo letterario condotto dalle curatrici. Emerge, anche dal commento analitico, un nuovo volto di Dostoevskij: uno scrittore religioso che affronta i temi del nichilismo, del male, della fede.

"Naturalità – Trascendenza – Sapienza" è questa l'ultima opera scritta da Teodorico Moretti-Costanzi, rimasta inedita fino a questo momento, e rappresenta l'intenzione dell'autore di ripercorrere le tematiche fondamentali che contraddistinguono il suo percorso filosofico. La vera originalità dell'opera - costruita attorno ai tre temi fondamentali per la filosofia: Naturalità, Trascendenza, Sapienza - consiste in un recupero della concretezza dell'esperienza sapida del vivere e quindi anche del pensare, un'esperienza che quindi non si riduce a un semplice tempo e a una determinata storia, ma che in quel tempo e in quella narrazione permette di riuscire a scorgere l'eterno che funge da condizione e da fondamento di ogni esistenza. Il libro riporta alla luce una voce significativa, e poco nota, della filosofia della religione del '900.

Distinguere “vita” da “esistenza” consente di coesistere con i cinque pensatori indicati nel titolo. Per Leopardi “esistenza” è “il di più del semplice esserci”. Kierkegaard definisce il cristianesimo: “comunicazione di esistenza”. Nietzsche introduce “la restante esistenza” di cui il superuomo abbisogna. “L'ultimo Dio” di Heidegger apre a “un altro inizio” in cui la morte diviene “supremo testimone” del Seyn, dell'esistenza stessa. Bonhoeffer fa della “sostituzione vicaria” dell'esistenza personale il presupposto per “un mondo adulto”. Insigni filosofi e grandi comunicatori. E così la loro esistenza ha potuto diventare il filo conduttore e la tesi del libro.

Frutto di oltre trent'anni di esperienza di insegnamento all'Università di Ginevra, questo libro di Philippe Borgeaud si presenta come una perfetta introduzione alla storia delle religioni. Adottando una prospettiva rigorosamente storica e comparativa, il testo offre una sintesi efficace e originale dei tanti lavori che l'autore ha dedicato alla genealogia delle pratiche e dei concetti che si trovano al centro della ricerca storico-religiosa. Esplora il modo in cui la storia delle religioni ha costruito il proprio statuto epistemologico in età moderna, ne colloca le origini nei primi esperimenti comparativi dell'antichità e ne definisce il metodo, mettendone in luce il complesso e vitale rapporto con le altre discipline umanistiche. Arricchisce questa edizione italiana un'utile appendice crono-bibliografica, che fornisce un elenco di opere precorritrici e una selezione di testi chiave per comprendere lo sviluppo della storia delle religioni nelle sue molteplici correnti interpretative.

Il titolo, iconico, restituisce l'immagine potente di una Chiesa a somiglianza del Cristo crocefisso. Cinque, appunto, sono i mali che affliggono la Chiesa, e così Rosmini li elenca ed esamina: 1) la divisione del popolo dal clero; 2) l'insufficiente educazione del clero; 3) la disunione dei vescovi; 4) la nomina dei vescovi lasciata al potere secolare; 5) l'asservimento dei beni della Chiesa al potere politico. Quali di questi mali sono ancora attuali? Pagine classiche che risultano profetiche. Un Libro del Centenario.

Ogni movimento di rinnovamento del cristianesimo nasce, di fatto, da un ritorno e da una ripartenza dal Vangelo. Di qui l'importanza di rendere accessibile il testo biblico originale, attraverso una traduzione accurata e un commento sapiente. Questa edizione del Vangelo di Giovanni, di pari passo con il calendario liturgico, conduce nel vivo della sua narrazione con la ricchezza del testo greco a fronte per i più curiosi e cultori, invitando a un contatto diretto, a tu per tu, con le Scritture, come quello che il grande biblista Pietro Rossano – in dialogo con Paolo De Benedetti – ha sperimentato nel portare avanti la traduzione integrale del Nuovo Testamento, alla quale appartiene questo libro. Leggere la Parola per tradurla nella vita di tutti i giorni, attraverso le pagine della storia del Dio divenuto uomo, le parole e i gesti di Gesù di Nazaret.

Il presente volume offre la prima traduzione italiana completa, con testo greco a fronte e note di commento, del trattato composto per contrastare la dottrina di Apollinare, vescovo di Laodicea. Questi, nella sua giovinezza, si era distinto per la decisa difesa della fede di Nicea, ma poi aveva sviluppato una dottrina cristologica caratterizzata da gravissime implicazioni dogmatiche. Lo scritto di Gregorio appare importante non solo in quanto testimonianza del suo più maturo pensiero sul tema dell'Incarnazione del Verbo, ma anche perché preserva la maggior parte dei frammenti dell'opera capitale di Apollinare (oggi perduta), la Dimostrazione della divina incarnazione a somiglianza dell'uomo. Il commento inquadra la figura del Laodiceno e i suoi complessi rapporti con i Cappàdoci nel contesto storico-ecclesiastico e dottrinale di IV secolo.

In questa conferenza del 1967, divenuta celebre, Isaiah Berlin presagiva che il dibattito sul populismo sarebbe rimasto vittima del “complesso di Cenerentola”: una Cenerentola mai in grado di calzare perfettamente la scarpetta di una definizione teorica. Una diagnosi ancora oggi attuale, perché l'idea di populismo è usata per descrivere leader, movimenti, partiti anche diametralmente opposti, pur sfuggendo a una precisa determinazione. Questo testo, per la prima volta tradotto contestualizzando il dibattito nel quale è nato, è una nitida lezione in cui si trova distillato, con le sue ambiguità, il concetto di “populismo”, che anticipa le sue diverse manifestazioni possibili oggi sotto i nostri occhi.

L'Apocalisse è l'unico libro profetico del Nuovo Testamento, in cui cioè Giovanni sviluppa le tematiche del profetismo antico-testamentario: qual è il destino degli uomini e del mondo secondo l'insegnamento di Gesù, la Bibbia e il “nuovo popolo di Dio”? Nasce un testo che seduce i lettori per la varietà delle immagini fantastiche e affascina gli esegeti per la ricchezza dei simboli e del linguaggio. Questa edizione dell'Apocalisse con commento di Wikenhauser – pubblicata per la prima volta da Morcelliana nel 1960, poi nel 1968, ripubblicata da Rizzoli Bur nel 1983 con prefazione di Gianfranco Ravasi, dove fu un successo – è considerata la migliore edizione, per scientificità, accurata interpretazione e fluidità della lingua. Un classico negli studi esegetici della Bibbia da rileggere oggi con nuovo interesse.