Libri di Franco Bonsignori

Silenzio! Nei luoghi dell'eterno piange la più orrenda eternità.

A chi c'è.../ a chi c'era.../ a chi in fondo/ non c'è stato mai./ (C. P.) Chi venne? Il sole/ e d'un sol grido spalancò/ le porte!/ (F. B.)

«Vide? Non sa dirlo. Fu tutto. Istante, eterno. Un atto.»

Raccolta di poesie.

"Per caso abbiamo scoperto la comune vocazione a comporre haiku: una egittologa e un filosofo del diritto. Fatale direi che pensassimo a darne alle stampe otto e otto ciascuno, azzardandoci anche ad aggiungerci otto renga, nello spirito giapponese. Così ci troviamo a presentarci al pubblico come (più o meno) poeti... Gli amici ci perdoneranno sorridendo, gli altri sorrideranno." (E. B.)

La pace è una figura d'estrema complessità. Non s'oppone radicalmente alla violenza ma l'affronta cercando di contenerla e elaborarla senza poter mai venirne a capo; non mira solo a negare o escludere e chiede impegni attivi e creativi a vari livelli; coinvolge aspetti concreti del reale insieme a profonde energie spirituali insite nelle culture e nelle civiltà; muove dall'umanità e investe l'intero mondo animato e inanimato. Può essere quindi compresa solo attraverso un'indagine altrettanto complessa che usi molteplici approcci: scienza, filosofia, letteratura, arte, religione, mitologia, simbolismo ecc. Questo è appunto lo scopo del libro, il quale fa interagire linee diverse cercando sensi e indirizzi comuni. E, alla fine, esso giunge a un'intuizione imprevista: pur con enormi difficoltà e contraddizioni, la pace da sempre sta nel mondo rappresentando una vera e propria linea evolutiva dell'umanità di cui possiamo pensare, con misurata fiducia, un progressivo sviluppo.

Questo volume è il primo di un’ampia indagine in più libri. Una sorta d’immaginaria ricerca su linee portanti del corso di civiltà, lungo le grandi visioni espresse nei miti, nelle religioni, nelle arti, nelle teorie, nelle pratiche: insomma, nelle molte correnti ove fluisce lo spirito umano. Non mera finzione però: poiché immaginare è invenzione fantastica quanto intuizione profonda del reale nei tratti spesso oscuri all’apparenza. Qui se ne fissano scopi e fondamenti, in forma di vasta e articolata introduzione. “Si prenda perciò questa lunga fatica come tale; e, con tutti gli inevitabili vizi, si cerchi ove affiorino gli echi, i segni, i riflessi, il canto d’oca sottile nel sonno e nei sogni segreti del dio dormiente”.