Gabrielli Editori

Le profonde riflessioni del grande teologo sulla morte e resurrezione di Gesù. «Carlo Molari è un maestro nello spirito, uno dei più grandi teologi a livello internazionale» (p. Alberto Maggi) Nel libro postumo del teologo Carlo Molari, la figura di Gesù emerge in tutta la sua grandezza ed attualità attraverso la riflessione spirituale del teologo sui Vangeli del ciclo pasquale. Allo stesso tempo, si arriva a comprendere come il riferimento a Gesù abbia inciso nella vita di Molari. Per Vito Mancuso Carlo Molari “non si è limitato a fare teologia, ma è arrivato a essere teologia; non si è limitato cioè a essere un teologo nel senso di un professionista della dottrina dell’istituzione Chiesa cattolica; ma è arrivato a essere egli stesso teo-logia, cioè «parola o discorso su Dio». Questi commenti ai Vangeli sono un significativo strumento di ispirazione e di crescita per quanti si riconoscano, o si vogliano addentrare, nella prospettiva di vita e di fede indicata da Carlo Molari. Sono un invito a immedesimarsi nella figura di Gesù fino a riviverne gli stati d’animo e il suo modo di porsi di fronte alle persone che incontrava e agli eventi della vita. «La nostra vita è un processo di apprendimento a morire, cioè ad amare fino a morirne perché il passaggio attraverso la morte avviene proprio per la carica d’amore che noi siamo in grado di esercitare, per cui la morte diventa l’ultimo gesto di consegna definitiva della vita ai fratelli.»

La domanda di senso esprime sempre, per il docente appassionato di Filosofia politica Giuseppe Goisis, una ricerca di significato della propria e dell’altrui vita, da cui è possibile estrarre qualcosa, una ricerca capace di salvare dalla dispersione, dall’atomizzazione e dalla frammentarietà. Che senso ha avuto e ha la nostra vita? A questa domanda l’autore del libro “Con soavi cure” ha sempre cercato di rispondere con una sapienza socratica che dovrebbe far parte di ogni esperienza, in particolare familiare e scolastica: generare generazioni. Una “generatività” che parte dal raccogliere ogni singolo pezzo, ogni frammento di vita per valorizzarlo e ricomporre gli uni con gli altri in unità armonica, in un cammino umano sempre alla ricerca di senso. Diversi i temi riflessione sviluppati nel libro: i drammi della storia, la violenza, il fondamentalismo, il dialogo, la laicità, l’ascolto, la tenerezza, e molti altri. Tutti legati tra loro dalla forza della speranza, per restare umani o diventare umani. Prefazione di Luigi Ghia.

La saggezza autentica non ha età, è vivente e fresca in ogni momento, in ogni tempo e in ogni luogo si manifesti. Confrontando i testi evangelici e buddhisti, gli insegnamenti di Gesù e di Buddha vibrano all’unisono rispecchiandosi reciprocamente. Le loro parole emergono con cristallina semplicità mostrando la via d’uscita dai conflitti e dalla sofferenza individuale e collettiva. La via d’uscita – la buona novella- consiste nella scoperta dell’immenso potenziale di gioia, amore, compassione, equanimità, coraggio, che pulsa al fondo di ogni essere umano. Portare alla luce e realizzare questo potenziale significa diventare pienamente umani. Non sono insegnamenti antichi, nati in un tempo lontano, al contrario essi dialogano con la nostra esistenza proprio adesso, proprio qui. "Lasciamo che a parlarci sia l’essenza viva e palpitante che emerge dalle parole dei due Maestri, i quali innanzitutto con la loro stessa esistenza hanno mostrato la Via, lasciando indicazioni per tutti noi. Ritrovare e riscoprire le loro indicazioni liberandone la voce che ancora e sempre ci interpella - al di là delle sovrastrutture millenarie che inevitabilmente si sono frapposte - alla possibilità di un salto evolutivo verso una dimensione di vita e di coscienza che è quella che essi stessi sperimentarono: saggezza, amore, libertà dalle catene della sofferenza che caratterizza la modalità ‘normale’ delle nostre esistenze" (dal Prologo). Prefazione di Paolo Scquizzato.

L’uomo che narrò Dio: Gesù ci ha raccontato il volto di Dio. In continuità con la letteratura biblica, ci conferma nella certezza che il Dio della rivelazione ebraico-cristiana sia un Dio narrabile, ossia un Dio la cui identità si può comunicare lungo la storia, con categorie coerenti col dispiegarsi del pensiero umano. Il Dio narrato è un Dio il cui volto va sempre cercato, accogliendo la possibilità di ripensarlo. È esattamente quanto fa il transteismo, prospettiva sposata nelle pagine di questo libro, mettendo in discussione la proposta teologica teista, longeva e consistente, ma attualmente profondamente in crisi per le sue categorie non più coerenti col pensiero dell’uomo e della donna di oggi. L’uomo che Dio ci narrò: poter ripensare Dio significa anche dover ripensare colui che ce lo ha narrato. E questo perché, abbandonare la visione mitica di Dio fondata su una lettura letteralista della Bibbia, esige un ripensamento dell’identità umana di Gesù e della portata della sua stessa vita. La potremo così scoprire come cifra dell’apertura al divino. Questo aspetto emerge dallo stesso titolo del libro, che può essere inteso in senso alternativo: Gesù non più e non solo come l’uomo che narrò Dio, ma come l’uomo che Dio narrò, ossia come quell’umanità piena e realizzata che Dio ci ha rivelato nella vicenda storica di Gesù di Nazaret. Prefazione di Josè Arregi.

Con i contributi di: Massimo Borghesi, Giulia Paola Di Nicola, Pier Davide Guenzi, Francisco Mele, Philippe Portier, Verónica Roldán, Monica Simeoni. Il libro si propone di comprendere, da differenti punti di vista e con studiosi di diverse nazionalità, le origini teologiche, filosofiche e sociologiche di Francesco, nel suo percorso di formazione. I saggi proposti cercano di approfondire, andando alle fonti, il pensiero e il Magistero di Bergoglio. Il suo Pontificato appare sempre più illuminato dalle premesse del Concilio Vaticano II, identificato come faro per le problematiche spirituali e sociali contemporanee, dall’immigrazione alle molte diseguaglianze presenti e discriminanti in ogni società. L’obbiettivo, nel comprendere i gesti e la filigrana degli insegnamenti di Francesco, è quello di inserire, nella trama delle sue riflessioni, collegamenti e relazioni con concetti chiave, sociologici e teologici, caratteristici dei suoi primi dieci anni di Pontificato. Prefazione di Enzo Pace.

"La Sapienza si manifesta all’umanità con l’Amore, unisce gli uni agli altri, lega intimamente ciascuno di noi all’Eterno, provvede, a mezzo della sua Volontà Intelligente, direttamente alla nostra educazione, come anche a correggerci quando occorre, a noi sta saperla invocare con la Preghiera, soprattutto nei momenti difficili e non solo. Il libro dell’Amore spirituale non è stato scritto per fare l’ennesima opera di invenzione letteraria, ma piuttosto per condividere l’esperienza, la più importante che un uomo possa fare nella sua vita, della gratitudine, del ricambiare, a mezzo della Preghiera per gli altri e per noi stessi, l’Amore che si riceve ogni giorno copiosamente." (Dalla Premessa dell'Autore)

Da sempre di fronte al male, la sofferenza, il dolore, soprattutto quello innocente, si innalza imperiosa la domanda: perché? Una domanda necessaria, perché elevata da esseri umani necessitanti di senso. Da donne e uomini di fede, o comunque all’interno di un percorso spirituale, che non s’accontentano più di risposte consolatorie e che per questo si sentono a disagio a professare la fede in un Dio pensato come onnipotente, ma di fatto che abbandona i suoi figli proprio nel momento di massima necessità. Da qui nasce questo libro collettivo, una sorta di continuazione del volume uscito in piena pandemia dal titolo "La goccia che fa traboccare il vaso. La preghiera nella grande prova" (Gabrielli editori). Come allora, don Paolo Scquizzato ha chiesto di scrivere un contributo sul tema del male, a partire dalla propria esperienza, ad amiche e amici: filosofi, teologi, medici, appartenenti ad altre confessioni (induisti e buddhisti), credenti, atei e agnostici. Per offrire chiavi di lettura “altre”, che possano portare luce e aiutare l’essere umano sempre più smarrito a interpretare in maniera adulta il Mysterium Iniquitatis che lo sovrasta. Con il saggio di Paolo Farinella, prete e i contributi di: José Arregi, Raffaella Arrobbio, Alessandro Barban, Federico Battistutta, Leonardo Boff, Augusto Cavadi, Annamaria Corallo, Claudia Fanti, Paolo Gamberini, Rita Maglietta, Stefano Manera, Carlo Molari, Gianluigi Nicola, Silvia Papi, Alessandra Prema De Salvo, Mariano Romano, Paolo Scquizzato, Gilberto Squizzato, José María Vigil, Santiago Villamayor, Paolo Zambaldi.

Il libro è scritto “a due mani”: da un neuroscienziato, in chiave più filosofica e psicologica, secondo i suoi studi e all’attività terapeutica; e da un counselor spirituale, in base alla sua esperienza in un Centro d’ascolto diocesano e di vita personale. Il riferimento culturale centrale nel libro è il pensiero di Pierre Teilhard de Chardin, che ha saputo offrire all’uomo una spiegazione accettabile del “perché” della sofferenza dopo averla sperimentata nella condizione infernale delle trincee nella Prima Guerra Mondiale. Ed altri fondamentali testimoni del ‘900 riecheggiano nel testo: Pavel A. Florenskij, Etty Hillesum, Viktor Frankl. Il tema della sofferenza, in particolare quella di natura psichica, è al centro della riflessione dei due autori. Seppur aborrita e marginalizzata dall’attuale contesto socio-culturale, la sofferenza (e con essa anche l’esperienza della morte) costituisce paradossalmente un nodo essenziale dell’esistenza. Anzi, la sofferenza, può essere inserita, se saggiamente accolta, nel solco di un possibile orizzonte di senso, che solo un costante atteggiamento interrogante può mantenere vivo, così da rendere possibile l’apertura verso la dimensione generativa ed evolutiva del Sé.

Il proposito del testo è di pensare il mondo non tanto dall’omogeneità riduttiva e ripetitiva, ma dalla diversità, per superare modelli e leggi standardizzati, che portano all’uniformità e alla colonizzazione. Scritto da una teologa e pedagogista e da un biblista, il libro “Etica della diversità” propone un cambio di paradigma e di visione, perché ritiene la diversità – e con essa i temi correlati di frontiera, confine, dualismo e opposizioni - una straordinaria potenzialità di cambiamento e di rinnovamento, nella linea della pluralità e della complessità delle relazioni e dei modi di essere e di vivere. La diversità diventa così condizione imprescindibile per la costruzione della giustizia sociale e politica, ma anche della pace tra popoli e nazioni e della convivenza pacifica tra culture e religioni.

Questa nuova edizione di La Chiesa romana, opera di Ernesto Buonaiuti, teologo, accademico, antifascista, storico del cristianesimo, uno dei massimi esponenti del modernismo italiano, rappresenta uno dei testi più significativi della sua vastissima produzione letteraria. Scritto, come afferma Buonaiuti stesso, «per un indeclinabile comando della coscienza, in un momento risolutivo della mia vita», è una riflessione sulla bimillenaria storia della Chiesa così come un accorato appello affinché ritorni a proporre al mondo il messaggio evangelico nella sua originaria purezza. Le posizioni espresse da Ernesto Buonaiuti sono di una sorprendente attualità e rendono testimonianza di una figura complessa di sacerdote e di studioso che attende ancora il giusto riconoscimento.

“E se quel giorno ti avessi incontrato” – titolo del romanzo di Gianpaolo Trevisi – sottolinea l’importanza che l’incontro ha nella vita di ciascun uomo o donna, poiché significa che da quel momento non sei più solo e, se quell’incontro si trasforma in una relazione, scompare la dimensione dell’io, sostituita dal noi. Forse questo è il pronome che meglio esprime il senso dell’esistenza umana. [...] Il titolo mette il lettore in attesa di quello che può essere successo per un incontro mancato. E con questo interrogativo si accinge a leggere la storia per poterlo svelare. [...] A caratterizzare questo romanzo è il grigio. Il suo significato diventa subito evidente: sta per “depressione”. E dal momento in cui viene scritto, diventa un’ombra, un personaggio invisibile onnipresente, di cui non si vuole parlare, ma che si impone continuamente. Anche se lo si vorrebbe invece cancellare. E in tale percezione del romanzo come insieme di personaggi presenti e nascosti, in carne ed ossa o in simboli, il grigio diventa il dominus della storia. [...] La struttura del romanzo è scandita dal passare dei giorni, che vengono descritti come in un diario, in cui si racconta la vita di Anna dal 1° settembre fino al 19 di quello stesso mese... E se quel giorno di avessi incontrato”. (Dalla prefazione di Vittorino Andreoli)

"Fin dalle prime righe si ha l’impressione di essere di fronte ad uno scritto ricco di vita che prende respiro da un animo appassionato, innamorato della Parola di Dio (tant’è che il racconto è diviso in rotoli e non in capitoli) e conquistato dall’ardore missionario che trova espressione perfino nel titolo di una parte del racconto: “andare oltre”. Leggendo pagina dopo pagina di questo libro si ha l’impressione che il filo rosso che lo attraversa sia in realtà un intreccio di più fili colorati, le relazioni intessute da don Ottavio in ogni incarico e guidate dalla mano sapiente di Dio. Dal primo ministero a Verona alla missione, dal tempo di direttore dell’ufficio missionario fino al ritorno in parrocchia la sua vita appare come una sartoria che si è arricchita progressivamente di stoffe preziose fino a creare l’abito giusto della sua storia. È la storia di un prete, un uomo che è passato in mezzo a tante altre vite con atteggiamento itinerante e orante, con le scarpe preparate dalla mamma e con il cuore innamorato della Terra Sacra, dell’incontro con Dio nel volto degli altri: preti, suore, uomini e donne, amici, sposi, vescovi, padri spirituali. Tutti riflessi di quella luce divina che è come sole che sorge dall’alto, una luce unica che prelude all’alba di un giorno che sa di eternità e che splende per tutti noi." (Dalla prefazione di Mons. Domenico Pompili, vescovo di Verona). Postfazione di Giuseppe Laiti.