Morlacchi

I divari di genere sono una delle cause della stagnazione economica italiana e regionale. Gli ostacoli ad un esteso e qualificato contributo delle donne al mercato del lavoro, quali le scelte degli indirizzi di studio, la carenza di servizi per l’infanzia, ed il profilo del management prevalentemente dinastico e maschile, sono alla radice dei gap di genere. La rimozione degli stereotipi sulle abilità femminili nelle materie Stem, il potenziamento dei servizi per l’infanzia e degli interventi dell’Agenzia Regionale per le Politiche Attive del Lavoro sono tra le strategie di intervento per un’economia regionale più ricca e più equa.

Anche se concepito nel 1830, mentre Guerrazzi era relegato per motivi politici a Montepulciano, il racconto La serpicina pubblicato per la prima volta nel volume degli Scritti (1847) porta in sé le propaggini di un modello fiabesco cui altri sapranno far tesoro nel secondo Ottocento. Rivisitando un’argutia del gesuita secentista Carlo Casalicchio di cui sovverte i termini, Guerrazzi conferisce all’apologo originale la tessitura orale necessaria per immetterlo in quella specifica modalità della fiaba inaugurata nelle Metamorfosi di Apuleio. Ma alla «vecchierella sciocca e ubriaca» che narra la fabella di Psiche, subentra nel testo di Guerrazzi la figura di Lazzaro il tintore tutto di turchino vestito, con «turchine le mani, ed anche la faccia turchina», che a sua volta si improvvisa narratore alla stregua delle «femmene […] chiú provécete e parlettere» messe in scena nello Cunto de li cunti da Giovan Battista Basile.

Il volume dedicato alla “cura” offre una lettura pedagogica e sociologica, ma i riferimenti vanno oltre questi specifici sguardi, in quanto la “cura” apre orizzonti molto ampi, sollecitando i ricordi delle cure ricevute e di quelle donate. La cura offre interpretazioni che riguardano “noi”, gli altr* da noi, conosciuti e sconosciuti. La “cura” riguarda tutta la nostra vita, sia quando siamo curativi verso di noi, sia quando non siamo capaci di esserlo. L’essere curativi è in potenza in noi, rientra nelle nostre capacità adattive, ci permette di diventare persone senzienti, dare forza e sostegno alla nostra vita. La “cura” è una capacità che deve essere alimentata, sviluppata, e mai data per scontata, confermando che non siamo capaci di cura solo perché siamo nati e stiamo nel mondo. È nella relazione intersoggettiva che si sviluppa o meno l’essere curativi, che possiamo condividere, dedicare, supportare e in generale “prendersi cura”, considerandole azioni non scontate, non obbligatorie, non incondizionate. Per questo non si è curativi per attitudine, non si è capaci di cura solo perché si è donne, così come non si è incapaci di prenderci cura solo perché si è uomini.

Lasciata la statale 106, la risalita lenta di strade tormentate e mal tenute apre la vista a scenari talora spettacolari di aspre montagne sulle cui pendici si aggrappano grumi di casette a perpendicolo sui bianchi letti calcarei delle fiumare. Da lì, talvolta, con un semplice volgere dello sguardo è possibile vedere il mare e, in alcuni casi, in inverno, l’Etna fumante e imbiancato sullo sfondo. Quei paesi, alcuni dei quali disabitati e in macerie, possono risultare di una bellezza melanconica, talvolta inquietante, ma hanno un’anima e il genius loci non li ha mai abbandonati perché lì si è consumata una civiltà agropastorale millenaria che continua a parlarci e interrogarci.

Cosa sono i sogni? Questi fenomeni mentali hanno sempre destato curiosità e interesse sin dai tempi antichi. Secondo la psicoanalisi i sogni sono dei racconti simboleggiati del nostro inconscio. Tale disciplina li ha compresi e “decifrati” mettendo al servizio del benessere questa scoperta. In questo libro si cerca di dare risposta a tanti interrogativi come ad esempio cosa significhino gli incubi, i sogni in cui ci sentiamo rallentati, i sogni vividi o ricorrenti, dell’esame di maturità o di lutto. Il funzionamento della mente è un argomento complesso che viene spiegato nel modo più semplice possibile tale da risultare comprensibile a tutti.

Frédéric Le Play, sociologo francese contemporaneo di Comte, svolge la sua attività nell’Ottocento, in un contesto post-rivoluzionario, quando la sociologia, fortemente legata al positivismo, non è ancora pienamente riconosciuta come disciplina accademica. Animato da una tensione riformista, Le Play cerca di fornire basi solide per la realizzazione di riforme e politiche sociali in una società in piena industrializzazione. Il pensiero e il metodo d’analisi dei fenomeni sociali di questo classico, pur considerato tradizionalista se non reazionario, è stato talvolta travisato e spesso rimosso. La sua opera offre spunti rilevanti anche per affrontare le questioni urgenti del nostro presente.

Quanto tempo, fatica, sacrifici e attenzione nel leggere centinaia di documenti di archivio, con l’aiuto, per le traduzioni, del fraterno amico, coautore del testo, Padre Federico Farina, Priore emerito dell’Abbazia di Casamari. Solo l’amore mi ha dato la forza e mi ha spinto alla conoscenza linguistica e storica del mio paese turrito. Questo mi ha permesso di scoprire e chiarire tante notizie che, fino ad oggi, erano nascoste in questi preziosi documenti. Il lettore può “dissetarsi” e arricchirsi nel leggerle e goderne la bellezza e la conoscenza linguistica e storica del nostro meraviglioso borgo medievale: Vico nel Lazio.

In questo numero presentazione sezione monografica Il cosmopolismo oggi (a cura di Giorgio Fazio, Massimo Pendenza, Angela Taraborrelli) sezione monografica note critiche di Pietro Pasculli, Massimo Pendenza sezione monografica recensioni di Vincenzo Cicchelli, Eugenia Gaia Esposito, Giovanni Moro, André Murgia, Teresa Pullano il classico in discussione (a cura di Alessandro Ferrara) J. Rawls, Il diritto dei popoli, Società aperta/Mimesis, Milano, 2023 Alessandro Ferrara, Pietro Maffettoneil tema in discussione (a cura di Ambrogio Santambrogio) Il ruolo delle scienze sociali oggi Norberto Albano, Tania Parisinote critiche diLuca Corchia, Annarita Calabrò, Valentina Certo, Stefano Cristante, Matteo Finco, Valerio Fabbrizi, Vitantonio Gioia, Vito Marcelletti, Paolo Montesperelli, Alessandra Peluso, Andrea Salvini, Ambrogio Santambrogio recensioni di Gennaro Ascione, Mariella Berra, Davide Borrelli, Zaccarias Gigli, Debora Mantovani, Enrico Mauro, Ilenya Camozzi, Luigi Cannella, Valentina Cremonesini, Tania Parisi, Alessandro Perissinotto, Denise Pettinato, Angelo Pichierri.

Lo avevamo capito anche con Milan Kundera, negli anni Ottanta, che essere leggeri è insostenibile, che non è possibile farsi carico del senso che deve definirti e compierti, perché sarà sempre il senso a mancarti. Già da Lo scherzo, il suo primo romanzo, ci ha detto che siamo tutti convinti che le vicende che capitano debbano pure significare qualche cosa, che abbiano dietro un che di segreto che magari sfugge ma ci deve essere. Noi dobbiamo, ecco: decifrarlo. La vita è lì che scivola per raccontarci qualcosa di grande e meraviglioso, basta trovare una chiave. La filosofia è la favola che ti racconti dietro la devastazione. Se il mondo è un giocattolo rotto, un puzzle esploso, che ti ha lasciato tessere sul tappeto, in soggiorno, in bagno, e che non sai se riuscirai a mettere di nuovo insieme, tu pensi che bisogna mettere ordine, e tutto stia nel comporre con rigore ed attenzione. La storia della filosofia contemporanea, ci ha detto uno dei suoi interpreti più acuti, Antonio De Simone, ha questo grande paradosso: perché è dalla lacerazione e dai pensatori del frammentario, del dettaglio, del finito, che nasce il bisogno dell’intero.

L’Orto Medievale è un allestimento tematico dell’Orto Botanico di Perugia, dedicato al giardino monastico e al simbolismo medievale. Questa guida accompagna il visitatore lungo un percorso in tre tappe, fisiche e concettuali: Eden, area dedicata al tema del Paradiso; Bosco, luogo di raccoglimento spirituale e caos primordiale; Horti, sede della coltivazione di specie eduli e officinali, e rappresentazione della razionalità umana. Le collezioni botaniche sono illustrate attraverso una selezione di specie significative, a cui si intreccia il racconto, simbolico e concettuale, degli spazi e degli elementi del giardino.

Dopo Finestre sulla bellezza (2021) e Il tesoro in eredità e l’arte del viaggio (2023) il libro Fotogrammi di cultura turistica completa la “trilogia” dedicata ai temi del turismo, nel paesaggio culturale italiano, alla ricerca dell’armonia possibile fra luoghi, residenti e viaggiatori. Un lavoro, nella prospettiva di una concreta sostenibilità, utile per ambiti formativi, di aggiornamento professionale e per una cultura turistica più “consapevole e diffusa”. Questo terzo volume è suddiviso in due parti: la prima, composta da 120 brani (ispirati a brevità e chiarezza, come fossero fotogrammi), è dedicata alla cultura del viaggio, per gli aspetti correlati ad attività e modelli di valorizzazione delle mete turistiche, con prospettiva anche sociologica. La seconda parte, costituita da 90 frammenti, evolve gli aspetti di “cultura turistica” in consigli, per persone e attività, su come camminare verso la propria armonia e quella di gestione d’impresa. Un libro “poliedrico” fra concretezza operativa, strategie e armonia creativa, culturale e turistica.