Giurisprudenza e argomenti d'interesse generale

"L'architettura della libertà" è una monografia scientifica di filosofia del diritto e filosofia politica, rivolta a studenti, docenti, ricercatori e attivisti. Il volume esplora come la globalizzazione trasformi le condizioni della libertà, generando nuove forme di dominio che gli Stati non riescono più a contrastare. Attraverso una rilettura critica del neo-repubblicanesimo di Philip Pettit, il libro propone di ripensare la libertà come non-dominio in chiave cosmopolita. Viene introdotta una distinzione tra una concezione ottimale di democrazia globale, adatta a rispondere nell'immediato a situazioni di urgenza e disaccordo, e una concezione ideale, fondata su istituzioni capaci di prevenire strutturalmente il dominio globale. L'opera culmina in una proposta di architettura istituzionale reticolare e multilivello, in grado di rafforzare la legittimità democratica e di aprire spazi effettivi di partecipazione e controllo nelle decisioni di portata globale.

Nel volume l'autrice affronta il problema delle origini dell'"inter amicos manumittere", misurandosi con le scarne e controverse attestazioni disponibili. Il confronto storiografico si è sin qui focalizzato su due profili ritenuti inscindibili: la struttura dell'atto e la portata della locuzione "inter amicos", in rapporto con le manomissioni comunemente qualificate pretorie. Nello studio si propone un cambio di prospettiva, maggiormente fedele ai dati testuali, che sposta l'attenzione sugli effetti giuridici dell'atto. Con un approccio diacronico – e dando conto della realtà oscura, complessa e contraddittoria che emerge dalle fonti – l'indagine offre un contributo al dibattito sulla storia dell'istituto, mai davvero sopito.

Il libro fornisce alcune nozioni fondamentali di teoria e di tecnica dell'interpretazione giuridica. Nella prima parte, sono chiariti i principali caratteri dell'interpretazione dei testi normativi, viene offerta una sommaria rappresentazione delle attività interpretative dei giudici e degli enunciati interpretativi, sono delineati i metodi dell'interpretazione. Inoltre, sono affrontati due problemi teorici, l'uno riguardante la relazione tra i testi normativi e i risultati interpretativi e l'altro concernente la verità degli enunciati interpretativi dei giudici: si evidenziano la distinzione tra norme espresse e norme inespresse, la possibilità di concezioni diverse dell'interpretazione e di differenti modelli della giustificazione degli enunciati interpretativi e la questione dei “limiti” dell'interpretazione. Nella seconda parte, sono analizzati gli argomenti dell'interpretazione utilizzati dai giudici e dai giuristi e i vari problemi, costituiti principalmente dall'indeterminatezza dei testi normativi, dalle lacune, dalle antinomie e dalla ridondanza, che vengono risolti dagli interpreti; viene esaminata la disciplina legale dell'interpretazione della legge e vengono dati cenni sull'interpretazione dei contratti, delle sentenze e degli atti amministrativi; infine, viene discussa l'interpretazione della Costituzione, dei trattati dell'Unione Europea e della Convenzione dei diritti dell'uomo.

L’autore analizza i profili etici, sociali e giuridici della maternità surrogata. Contesta l’idea che sia una pratica antica, smonta la tesi che la surrogazione derivi dal diritto di procreare e sottolinea come questo diritto debba essere bilanciato con quello del nascituro. Denuncia i rischi di abbandono dei bambini e di manipolazioni eugenetiche, dovuti alla scelta dei donatori in base a caratteristiche fisiche o sociali. L’autore mette poi in guardia dal rischio di una mercificazione della maternità, insita nella attitudine del mercato a snaturare beni fondamentali, e a sfruttare economicamente le gestanti, spesso povere, obbligandole a rinunce e controlli che le avvicinano a una forma di schiavitù temporanea: esito cui non sfugge neanche la surrogazione cosiddetta altruistica.

In questo numero: Teoria del diritto e dello stato in Kelsen (Kelsen's Theory of Law and State): L. Burazin, "On Hoerster's Misinterpretation of Kelsen in What is Law?"; R. Guastini, "La teoria del estado de Kelsen (revisited). (Kelsen's Theory of State, revisited)". Metodologia e diritto civile. Una discussione analitica. (Methodology and Civil Law. An Analytical Discussion): P. Chiassoni, "Principi e metodo della filosofia del diritto internalista. Leggendo Metodologia e diritto civile. Una prospettiva filosofica. (The Principles and Method of Internalist Jurisprudence. Reading Metodologia e diritto civile. Una prospettiva filosofica)"; G.B. Ratti, "Tre esercizi di disincanto giusfilosofico. Su Metodologia e diritto civile. Una prospettiva filosofica di Vito Velluzzi. Three Exercises in Legal-Philosophical Disenchantment. On Metodologia e diritto civile. Una prospettiva filosofica by Vito Velluzzi)". Saggi (Essays). A. Barca, "The Role of Decisions and Evaluations in Judicial Reasoning. A Challenge for the Computational Approach to Legal Thinking?"; B. Bix, "The Problem of Evil Laws and the (Banal or Evil) Officials Who Make Them: Reflections from Arendt, Levi, Nino, and Others"; A.D. Calzetta, "Un análisis del modelo de competencia "quasi-realista" de Jeremy Bentham (An Analysis of Jeremy Bentham's "Quasi-realist" Model of Competence)"; P. Comanducci, "¿Los jueces crean derecho? (Do Judges Create Law?)"; L.N. Gómez, "Revisitando las reglas de cambio: un ejercicio jurídico-realista en clave constitucional. (Revisiting the Rules of Change: A Legal Realist Exercise in Constitutional Perspective)", M. Segatti, "The Problem with Hart's Habits. Elements of a Humean Conception of Social Obligation".

Il volume affronta temi cruciali legati allo sviluppo delle tecnologie digitali, alla smaterializzazione di dati e rapporti giuridici, alla globalizzazione e all’automazione, rappresentata dall’intelligenza artificiale. I contributi, frutto del progetto «Struttura e regolazione del mercato dei dati digitali personali e non personali», finanziato dall’Istituto Italiano di Studi Germanici e condotto dal Dipartimento di Scienze giuridiche di Verona in collaborazione con l’Associazione per gli scambi culturali tra giuristi italiani e tedeschi e la Rechts- und Wirtschaftswissenschaftliche Fakultät Bayreuth, affrontano il tema in chiave interdisciplinare, tra responsabilità civile e penale, e in ottica comparata, tra ordinamenti italiano e tedesco. I risultati, qui raccolti in forma estesa, sono stati presentati in un incontro scientifico tenutosi a Verona il 9 e 10 giugno 2023.

L’autore analizza l’evoluzione dell’idea di trasparenza, considerata nei suoi risvolti culturali, morali, politici e giuridici, fino alla sua trasformazione in principio ideologico e riferimento istituzionale. Non si tratta di una difesa del segreto, né di un testo tecnico di diritto amministrativo, ma di una riflessione su come, a partire dall’Illuminismo, la trasparenza si sia affermata quale modello delle relazioni sociali, ridefinendo il rapporto tra sfera privata e sfera pubblica e legandosi al discorso democratico moderno. L’affermarsi dell’opinione pubblica ha reso la politica sempre più visibile, e questo processo ha inciso profondamente sulle forme della sua legittimazione. La trasparenza, assunta come obiettivo in sé, tende a ridurre la complessità del potere a procedure e dati, producendo spesso effetti opposti a quelli dichiarati: non maggiore comprensione o partecipazione, ma nuove forme di opacità.

Nel Cinquecento, la Sicilia era una terra di latifondi, popolata da contadini e nobili, nonché intrisa di una radicata religiosità che si intrecciava a una cultura terriera immersa in una percezione pervasiva e vischiosa della famiglia. Ciononostante, due secoli prima della stagione italiana dei Lumi, a Palermo, Argisto Giuffredi fu un sorprendente precursore di Cesare Beccaria. Ben prima dell’illuminista lombardo, Giuffredi auspicò che il giudice si ponesse dalla parte dell’imputato, quasi ad anticipare l’istituto della presunzione di non colpevolezza; ebbe parole esplicite contro l’ingiustizia della tortura; perorò la causa dell’inammissibilità senza eccezioni della pena di morte. “Da quest’uomo ricco di sentimento ma irto di diffidente prudenza viene anche la prima voce che si sia levata nel mondo contro la tortura e la pena di morte”, questo scrisse di lui Leonardo Sciascia.

Per fare i conti con l'indeterminazione e il probabilismo che caratterizzano il diritto, il giurista deve apprendere e sviluppare l'abilità interpretativa. A questa esigenza risponde la retorica, sorta nella Sicilia del V secolo a.C. e maturata in Grecia, che propone un metodo per costruire un discorso con ordine. Ripercorrendone le partizioni, le finalità e gli strumenti principali, il volume esamina il suo rapporto con la giurisprudenza romana, dall'epoca in cui le norme erano custodite dai pontefici fino alla tarda età repubblicana, nella fase di transizione da un diritto orale e segreto a uno scritto e pubblico. L'analisi di casi giudiziari reali tramandati dalle fonti antiche svela i metodi di lavoro del giurista e il ruolo, in essi, della retorica: strumento per sistematizzare la disciplina ed emanciparla dal formalismo delle origini, nuovo modo di organizzare il pensiero e di intendere il diritto, che scopre nel dubbio, nel dissenso e nella contrapposizione di opinioni un tratto identitario irrinunciabile. Un “pensare per problemi” più che mai attuale, non solo per i giuristi.

Uno dei nodi cruciali della nostra epoca è il progressivo abbandono di una visione sistematica della società. Ne derivano la frammentazione delle idee e delle proposte e la rinuncia a disegnare complessivamente e coerentemente il sistema. L’associazione Giuristi Democratici nel corso degli anni ha profuso il proprio impegno concreto e ha sviluppato un dibattito interno proficuo e vivace. A un certo punto si è deciso di fare un salto di qualità. Provare a rendere coerenti analisi e proposte di trasformazione. Un concetto guida è stato determinante: l’attacco e il superamento del potere. I Giuristi Democratici vengono fondati nel 1964, tra gli altri, da Umberto Terracini, Bianca Guidetti Serra, Lelio Basso e Gianfranco Amendola con il fine di promuovere un concreto impegno di tutti gli operatori del diritto a difesa e per l’attuazione dei princìpi della Costituzione repubblicana, democratica, laica e antifascista, delle istanze progressive per l’applicazione della Convenzione dei Diritti umani, per il garantismo penale, per la realizzazione di una Costituzione europea autenticamente democratica.