Queriniana: Meditazioni

Un sussidio utile e un confronto fra i punti fondamentali e i temi importanti della meditazione orientale e quella occidentale.

Questa via crucis usciva a Magonza nel 1940, in piena guerra e in piena crisi morale per i valori su cui poggiava la civiltà occidentale. Romano Guardini, in quel momento, seppe vedere in Gesù che sale al calvario per una ingiusta condanna a morte, l'umanità che deve confrontarsi con le ingiustizie del mondo, in Gesù che cade e si rialza, lo sforzo a superare le difficoltà presenti nella storia degli anni della guerra.

L’uomo di oggi ha una domanda esigente da porre al biblista e al teologo: l’ascensione di Gesù al cielo è una pia invenzione, è un mito, oppure fra le parole dei racconti di Luca si può leggere l’esperienza dell’ascensione fatta dalla comunità cristiana primitiva? La tesi di Lohfink, in sintesi, suona così: sfruttando ad arte gli elementi letterari della narrazione di un fatto straordinario, Luca trasmette in realtà ciò che ha ricevuto dalla tradizione: l’evento-ascensione. E con questo linguaggio la chiesa primitiva intendeva dire: il Padre ha elevato Gesù dal profondo della morte fino alla gloria, lo ha fatto entrare nella sfera che nessun occhio umano ha mai visto.

La proposta dell'autore è quella di esortare ad affrontare questa tappa della vita da cristiani, ad occhi aperti, con dignità e con coraggio.

Come esprimere in parole odierne, con un linguaggio accessibile, ciò che abbiamo da pensare nella fede quando ci riferiamo al “Natale”? Le meditazioni di Rahner scandagliano il mistero di questa festa, elaborando quella che viene chiamata una “cristologia dal basso”. E lo fanno muovendo da quattro punti di vista diversi e complementari: il Natale come “nascita”, e nascita di Gesù, fratello nostro; il Natale, come “mistero”, avvicinabile soltanto a partire dalla morte e risurrezione di Gesù (poiché solo la fine rivela veramente l’inizio); il Natale come “discesa” di Dio nella storia, nella contingenza, nella finitudine; e, infine, il Natale come un “dar forma” a questa festa nella nostra vita. Quattro raffinate e intense meditazioni sulla solennità del Natale, che mostrano come sia ancora possibile oggi parlare dell’incarnazione di Dio in termini teologicamente giustificati e con impareggiabile profondità.