Politica e governo

Originariamente pubblicata nel 1984 con il sostegno del Centro Studi di Materialismo Storico, fondato con Gianfranco La Grassa, Maria Turchetto ed altri, La filosofia imperfetta espone la prima proposta filosoficamente organica di Preve, che da una decostruzione dell’opera di Marx e dei successivi marxismi muove ad un confronto con i punti alti del pensiero negativo del Novecento (individuati in Weber e Heidegger), cui contrappone le filosofie emancipatorie fondate rispettivamente sulla possibilità concreta (l’ultimo Bloch) e sull’ontologia dell’essere sociale (l’ultimo Lukács). In una congiuntura culturale dove, a partire dalla proclamata crisi del marxismo, venivano travolte tutte le forme di sapere della totalità, Preve scommetteva sulla necessità della filosofia come pensiero forte. L’ampia prefazione apposta a questa riedizione ricostruisce genesi e sviluppi di una operazione culturale alla cui ambizione teorica non corrispose adeguata accoglienza. Una vicenda da riscoprire, inattuale poiché controcorrente, che ha posto questioni tutt’ora irrisolte e per questo interroga il presente come e più dell’epoca in cui "La filosofia imperfetta" fu scritta.

Ugo La Malfa (1903-1979) e Giovanni Spadolini (1925-1994) esercitarono una forte leadership nell’area laica della Repubblica dei partiti. La Malfa, attivo nei movimenti antifascisti dagli anni venti, rappresentante del Partito d’azione nel Cln, deputato dal 1946, fu dagli anni Sessanta alla morte leader del Pri. Spadolini, storico e giornalista, senatore nel 1972, segretario del Pri dal 1979 al 1987, fu il primo capo di governo non democristiano nella storia della Repubblica. Diversi per creatività, temperamento e tempi dell’agire politico, La Malfa e Spadolini animarono la cultura politica della sinistra laica democratica, esercitando un’influenza incomparabile rispetto alla scarsa fortuna elettorale. Il libro per la prima volta pone a confronto il loro operato, ne ricostruisce la memoria pubblica e l’influenza sulla cultura politica italiana.

In tempi in cui i fondamenti della convivenza civile sembrano sempre più incerti e le ideologie appaiono svanite, i temi del radicalismo politico e della rivoluzione tornano a imporsi con forza. Con La rivoluzione dei santi, classico dimenticato di Michael Walzer, il grande filosofo statunitense individua nell'esperienza puritana del Seicento l'emergere di una forma originale di politica radicale, costruita sull'insolita convergenza tra vocazione religiosa, disciplina collettiva e tensione trasformativa dell'ordine sociale. Per mezzo di una indagine magistrale capace di intersecare storia, politica e filosofia, sociologia e teologia, Walzer restituisce il senso della mobilitazione puritana come origine di un modello politico alternativo sia alla monarchia tradizionale che alla razionalità secolare dell'Illuminismo. Lontano da una lettura convenzionale, il saggio propone una riconsiderazione delle interpretazioni tradizionali sia marxiste che liberali, mettendo in luce l'autonomia dell'ideologia e il ruolo decisivo degli "intellettuali radicali" nei momenti di svolta storica. Il puritanesimo emerge così non tanto come moralismo religioso, ma come forza culturale e organizzativa capace di prefigurare le logiche dei moderni partiti rivoluzionari. Un testo imprescindibile per comprendere come, tra Vecchio e Nuovo mondo, la coscienza religiosa abbia potuto dare forma a uno dei primi laboratori della modernità politica e di come, ancora oggi, ideologia e fede continuino a bruciare sotto la cenere di un tempo che si vorrebbe disincantato, ma che resta attraversato da impulsi irrazionali e visioni totalizzanti.

Il secondo numero di un quaderno che spazia su tematiche di attualità.

Come si formano le identità politiche? Cosa collega le identità personali, individuali, alle identità di gruppo? Quale rapporto c'è fra le identità politiche, i gruppi, le istituzioni? Per rispondere a queste domande occorre mettere in relazione le conoscenze acquisite dalla psicologia scientifica in tema di identità, individuali e collettive, con l'analisi istituzionale, con quanto sappiamo sulla genesi, il funzionamento e le trasformazioni delle organizzazioni e delle istituzioni politiche. Sono due gli scopi che l'autore si è posto scrivendo questo libro: mettere a fuoco, nei suoi vari aspetti, un fenomeno complesso come l'identità politica e suggerire agli studiosi (scienziati politici, sociologi e psicologi) che per rendere ciò possibile occorre attraversare gli steccati e le barriere disciplinari.

La vittoria di Zohran Mamdani alle primarie democratiche per il sindaco di New York ha sorpreso tutti: trentatré anni, origini indiane, musulmano, nessuna esperienza politica significativa. Eppure è riuscito a battere Andrew Cuomo, uno dei nomi più potenti e controversi della politica americana, sostenuto dall’intero establishment democratico. Una vittoria clamorosa, che arriva in un momento cruciale: con Donald Trump alla Casa Bianca per il secondo mandato e un Partito Democratico in crisi d’identità, incapace di offrire una leadership credibile, New York diventa un laboratorio politico. Mamdani incarna la nuova sinistra americana, quella dei Democratic Socialists of America, che rifiuta i compromessi del centrismo e propone un’agenda esplicitamente egualitaria, attenta ai diritti sociali, alla redistribuzione e al welfare. La sua affermazione apre una domanda decisiva: si tratta di un caso isolato, limitato alle metropoli progressiste, o di un modello replicabile su scala nazionale? Nella sfida tra due visioni opposte – quella liberal e quella socialista – si gioca il futuro del Partito Democratico e, forse, della sinistra occidentale. Dall’esperienza di questo outsider potrebbe nascere una nuova via per un’America che cerca, ancora, una narrazione alternativa al trumpismo.

Potenzialità e paradossi di un continente in ascesa: l'Africa, oggi protagonista nella pluralità dei suoi volti. Gli hub tecnologici di Lagos e Nairobi e le campagne sprovviste di corrente elettrica. I ristoranti di lusso di Johannesburg e le disuguaglianze record del Sudafrica. L'orgoglio democratico del Senegal e la girandola di colpi di stato nel cuore del Sahel. E ancora: l'impeto delle nuove generazioni e la resistenza dei vecchi autocrati, i parlamenti a maggioranza femminile e i testacoda sui diritti, il sogno dell'integrazione e le odissee burocratiche per assicurarsi un visto. L'Africa è il continente del presente fra exploit demografico, ritmi di crescita incomparabili alle economie occidentali e un fermento politico sempre più travolgente. Ma quante Afriche esistono? Questo libro offre istantanee illuminanti delle varie regioni, intrecciando voci, analisi e prospettive di un gigante in ascesa.

132 stanze, infinite storie: un viaggio nei luoghi segreti della casa bianca che ha ispirato la serie crime in onda su Netflix. Scoprite cosa succede dietro le quinte della Casa Bianca, dove la realtà supera la finzione. Dalle notti insonni dei maggiordomi alle sfide impossibili dei fioristi, dalle richieste eccentriche dei presidenti alle lacrime versate nei momenti più bui della nazione, ogni pagina svela il lato nascosto del potere: quello umano. Un libro fatto di momenti intimi che si intrecciano con eventi di portata mondiale, dalle tragedie come l'assassinio di Kennedy agli scandali politici, fino ai grandi rivolgimenti avvenuti nelle stanze della Residenza ancora prima che sul palco della politica internazionale.

"Guerra. Per una nuova antropologia politica" è una novità editoriale assoluta perché offre una grammatica inedita per decifrare il potere contemporaneo, quella nella quale la guerra ibrida ha operato una poderosa mutazione antropologica nella politica stessa. Rovesciando Clausewitz, Cacciari svela una tesi radicale: la politica non è che la continuazione della guerra ibrida con altri mezzi. Utilizzando strumenti innovativi come l'Actor-Network Theory e l'analisi dei sistemi complessi, il saggio mappa un campo di forza dove tecnologia (IA, droni), finanza e mito si fondono in modo inestricabile operando questo rovesciamento. Ma non si tratta tanto di un libro sulla guerra, quanto della diagnosi necessaria di un mondo la cui logica ci sfugge, rappresentato in un'opera unica nel panorama del pensiero strategico e politico attuale.

Un viaggio attraverso i pilastri della tradizione - Dio, patria, famiglia -, che infastidiscono anche solo quando vengono nominati in quest’ordine. Il volume di Pisano nasce per comprendere come la loro progressiva rimozione abbia generato una crisi di valori che è anche crisi sociale, economica e demografica. Dal pensiero di Mazzini alle battaglie culturali contemporanee, fino all’esempio di Charlie Kirk, il libro indaga il paradosso della modernità: un uomo che si crede emancipato, ma che recidendo le proprie radici si ritrova fragile e isolato. Non un culto sterile del passato, bensì una riflessione sul presente: la Tradizione come chiave per filtrare i cambiamenti senza dissolversi, come forza viva capace di trasformare memoria in progetto e continuità in futuro. Dio, Patria, Famiglia non già reliquie da difendere, ma strumenti concreti per affrontare le sfide della globalizzazione, dell’individualismo e dell’innovazione tecnologica. Un manifesto per chi crede che solo radici forti possano sostenere un domani stabile, sensato e umano.

L’8 novembre 1941 un piccolo gruppo di persone fondò il Partito comunista albanese (PKSh) con il sostegno di due dirigenti del Partito comunista jugoslavo. Da quel momento, seguendo l’esempio di altri partiti di ispirazione bolscevica dell’area balcanica, il PKSh si impegnò nella lotta contro l’occupazione italiana e – dopo il settembre 1943 – contro quella nazista. Nel novembre del 1944 con la liberazione di Tirana, e la vittoria sulle altre forze antifasciste, i comunisti albanesi con a capo Enver Hoxha erano ormai pronti a guidare il paese. Sulla base di una ricerca archivistica svolta in Albania, Italia, Regno Unito, Serbia e Kosovo, il volume ricostruisce e analizza le dinamiche politiche e organizzative che caratterizzarono l’evoluzione del PKSh negli anni della Seconda guerra mondiale. Oltre alla Resistenza e ai complessi rapporti con le altre formazioni antifasciste, il volume affronta anche il contesto sociale ed economico nel quale si svolse questa lotta facendo emergere i molteplici fattori che alla fine del 1944, a soli tre anni dalla fondazione, permisero al PKSh di impossessarsi del potere.

Dalla genesi della proprietà privata "terriera" formulata da Locke, alla nascita ottocentesca della geografia politica, in cui compare la nozione di Lebensraum, lo "spazio vitale" rivendicato dal nazismo, fino alla recente riproposizione del settler colonialism, la "terra" è stata esplicitamente pensata dal soggetto occidentale, sia nella sua figura direttamente autoritaria, sia in quella liberale, come oggetto, o meglio come campo perimetrato e innervato da brutali logiche politico-sociali, che a partire dagli assi inclusione/esclusione e appropriazione/espropriazione, la rendono "territorio". In tale prospettiva genealogica, che riduce il 'mondo' a bottino di caccia, la globalizzazione economica, oggi informatica, riflette la matrice antropocentrica della modernità: la potenza dell'astrazione e il primato dell'immateriale, sostenuti dalla tecno-scienza e proiettati al parossismo del "denaro che produce denaro", appaiono ancora indissolubilmente legati al cieco furore della distruzione e dell'acquisizione diretta.